Simone de Beauvoir,

(1908 - 1986)

- philosophe - romancière - essayiste

S.d.Beauvoir a participé au mouvement de libération des femmes dans les années 1970.

Elle a partagé la vie du philosophe Jean-Paul Sartre. Leurs philosophies, bien que très proches, ne sauraient être confondues.

Œuvres :

Le Deuxième Sexe

(1949)

Féminisme :

atteindre l'égalité homme-femme

Existentialisme :

chaque personne unique maître de son destin

(ex : Friedrich Nietzsche)

La Force des Choses (1963)

(La Question de l’homme dans les genres de l’argumentation, du XVIe siècle à nos jours)

Autobiographie

Simone de Beauvoir revient sur le plus grand combat de sa vie dans le 3ème volume de son autobiographie :

La défense des femmes

Axes de lecture

Élargissement (Évolution des droits des femmes)

- Comment S de B réaffirme t-elle sa thèse de l'égalité dans la différence avec un autobio ?

I- Des éléments autobiographiques évidents

1- Le ressenti face à l'écriture

- évocation d'une discussion avec Sartre

- avertissement su l'écriture de l'ouvrage au lecteur (l.9 : « écrire un message + « fortuitement »)

- un récit de vécu historique (dernier paragraphe)

2- Le temps dans le récit

Tps de l'action : → replonger dans le passé (pqp, P.S, Imp … ou même présent de narration)

Tps de la parole : → présent ind (auj, ici, mtn)

→ pacte autobiographique : concept forgé par Philippe Lejeune, théoricien de la littérature spécialiste de l'autobiographie ;

L'autobiographie est un « récit rétrospectif en prose qu'une personne réelle fait de sa propre existence »

L'auteur s'engage à ne divulguer que la vérité : c'est un pacte de sincérité, tacite (sous-entendu)

II- Le Passage de l'Autobiographie au travail littéraire approfondi

1- Une construction progressive affichée tel une volonté de divulguer un plan d'écriture

a) « voulant parler de moi » (l.1) / b) rechercher (l.2 à 4) / c) Pb (l.5,6) / d) demander un avis (Sartre)

→ Situation et évocation de ces travaux

2- Une étude sur différents domaines

- Physiologie - Histoire - Économie → Mise en place d'une ligne directrice

III- De l'expérience personnelle à une réflexion sur la condition féminine

1- La marque indélébile du passé remettant au devant la thèse défendue

antithèse : avant « œil » « cr[e]v[é] après : œil nouveau

→ le regard, les émotions (surprise) sont sources de réflexion.

2- La réaffirmation de la thèse en reformulant les idées mais en gardant la même ligne directrice

- le « malentendu » - une absence d'égalité « culturel et non pas naturel » - les possibilités

→ Réaffirmation montre également que le sujet est toujours d'actualité malgré une forme d’enthousiasme observé dans le dernier paragraphe